Он утверждает, что данный образ мышления и социально-психологическая установка внедрялись и укреплялись в течение десятилетий посредством различных культурных форм: книг, фильмов, театральных постановок и других медийных средств. Именно такая систематическая культурная и информационная работа, по его мнению, привела к формированию социальной модели, которая в конечном итоге способствовала развитию Карабахского движения за присоединение этого региона к Армении. В своей речи он подчеркивает, что все общество было носителем этой модели, которая сформировалась под влиянием советской пропаганды и культурной политики. Особенно важным моментом является то, что эта социально-психологическая модель глубоко укоренилась в подсознании армянского народа, формируя определённое восприятие исторических и политических реалий.
Пашинян выделяет, что именно в 90-х годах эта модель была передана новым поколениям, живущим в современной Армении. Он полагает, что в основе этой модели лежит стратегическая установка, согласно которой независимость армянского государства находится под угрозой из-за внутренней и внешней конфликтности. По его словам, это является коренной причиной, почему в обществе сохраняется нежелание или невозможность полноценного построения самостоятельной, суверенной страны. В заявлении подчеркивается, что наличие тотального конфликтного фона препятствует созданию стабильной и независимой административной системы, которая могла бы обеспечить процветание государства и защиту его интересов. Таким образом, по мнению Пашиниана, корень проблемы — в психологическом наследии, которое преобладало в сознании армянского народа на протяжении многих лет, сформировав определённые установки и взгляды, мешающие развитию гражданского общества и государственной независимости.
